Родни есенцијализам је широко дискредитована и застарела идеја да се мушкарци и жене понашају различито и имају различите могућности у животу због суштинских или суштинских разлика међу половима. Другим речима, идеја је да се мушкарци и жене фундаментално разликују из непроменљивих разлога.
Родни есенцијализам се често користи за оправдање родно заснованих пристрасности у друштву. На пример, може се користити за оправдање идеје да се пословима које традиционално обављају жене често придаје мање поштовања и мања зарада. Родни есенцијализам се истовремено заснива на родним стереотипима и јача их, што може имати бројне ефекте на друштво.
Херо Имагес / Гетти ИмагесРодни есенцијализам и хомофобија
Овај застарели концепт може промовисати претпоставке о томе како би "односи" требало да функционишу, а који је укорењен у есенцијалистичким представама о родном понашању. На пример, питати брачни лезбијски пар: „Ко је од вас муж?“ претпоставља да је традиционална мушка улога неопходна за успешан брак. То даље подразумева да један од њих мора да врши мушку улогу, шта год то значило.
Родни есенцијализам и небинарни родови
Међутим, родни есенцијализам није поткрепљен доказима. Уместо тога, то је уобичајени систем пристрасности који утиче на то како свет функционира.Људи који се идентификују као небинарни изричито одбацују појам родног есенцијализма одустајући од мушких или женских идентитета. Људи који се идентификују као мушкарци и жене такође могу одбацити родне есенцијалистичке норме кроз акције, уверења и понашања.
Како родни есенцијализам нарушава сагласност
Родни есенцијализам може људима отежати активно одлучивање о пристанку. То је делом и због тога што се многи уобичајени родно есенцијалистички појмови односе на сексуално понашање.
На пример, мушкарци и дечаци од малих ногу могу бити научени да се од њих увек очекује да желе секс. Насупрот томе, жене се уче супротно. Ово врши притисак на мушкарце да буду сексуални и сексуално агресивни. Истовремено, жене се подстичу да негирају своје сексуалне жеље.
Родни есенцијализам такође подстиче културу силовања, јер мушкарци могу вјеровати да би требали и даље притискати жену због секса и да мушкарац има право на секс.
Таква динамика може се одиграти и код истополних парова. Међутим, могу се појавити на мало другачије начине. На пример, неким хомосексуалцима је тешко да признају да их секс увек не занима. Неке лезбејке могу имати проблема да буду сексуално асертивне.
Аргументи против родног есенцијализма
Људи који се залажу против родног есенцијализма не покушавају да тврде да су мушко и женско тело исто. Уместо тога, они тврде да нема разлога да биолошке разлике међу половима доведу до специфичних очекивања за понашање мушкараца и жена. Они верују да нема разлога да такве разлике подстичу неједнакости у могућностима.
У сексуалном царству аргумент би могао бити да неки људи имају тенденцију да буду активнији, а други пасивнији у спаваћој соби. Међутим, очекивало би се да ће те разлике имати више везе са личношћу и другим факторима него са полом. У ствари, иако често постоји један члан пара који је више заинтересован за секс, та особа може бити било ког пола.
Аргументи против родног есенцијализма поткрепљени су доказима да се родна очекивања значајно разликују међу културама. Такође их подржавају веома различите сексуалне и родне норме које су постојале на различитим местима и у различитим ерама. Такве разлике су очигледне у погледу не само сексуалног понашања већ и низа других аспеката живота.
